коллекция музея
В 14 часов на игровом мастер-классе «Тайны старинной усадьбы» дети смогут поиграть в игры, в которые играли их сверстники сто и более лет назад в подмосковных усадьбах, а также научиться изготавливать народные куклы. Приобщит детей к науке и познакомит с историей города занятие по практической археологии, которое начнется в 16 часов. Здесь развернутся настоящие раскопки, и детям предстоит собрать разбитый горшок. А в 18 часов на мастер-классе «Музейный букварь» участники помогут создать мини-азбуку, которая поможет ходить по всем музеям мира. Вторая часть перемен — открытие второго музея прямо противоположной направленности и лабиринтов. Музей смерти существует в «Точке G» как отдельное подразделение. В анонсах заявлены «модные скелеты из Италии» и «очень странные надгробия и похоронные урны», «самые необычные похоронные ритуалы разных стран и эпох» и «веселые гробы из Ганы». Пожалуй, последние — наиболее эффектная часть экспозиции.
Комментарии:9 | опубликовано: 05 июля 2015 00:37:11
Как рассказывает видеофильм и управляющая, в Африке, в Гане, есть сообщество людей, готовящих себе погребальные принадлежности заблаговременно, до момента смерти. Каждый может быть похоронен в «футляре» той формы, расцветки и идеологической направленности, какой пожелает. Тут есть сделанный специально для экспозиции гроб в виде тысячерублевой банкноты, гроб-бутылка водки в таких, объясняет управляющая, хоронят тех, кто умер от пьянства или просто «выпить любил» и гроб в виде красной, нарядной, даже задорной рыбины. «В этом гробу завещал похоронить себя куратор музея!» — не без гордости сообщает Ольга Донская. Вторая четверть XV века стала для Москвы беспокойным и разрушительным временем большой феодальной войны, победителем из которой вышел князь Василий Васильевич Темный 1425—1462, с перерывами. Укрепляя свою власть в последующие годы, Василий ликвидировал большинство уделов внутри выросшего Московского княжества, поставил в зависимость от него ряд сопредельных земель. В 1439 году московские посады пожгли татары Улу-Мухаммеда. В 1451 году вновь под стенами Москвы появились татары ногайского царевича Мазовши. После падения Константинополя 1453 выросло значение Москвы как религиозного центра.