музей онлайн
Полякова и архитектурно-художественного проекта Е. Амаспюра, она вызвала и продолжает вызывать противоречивые суждения специалистов. Ее авторы поста-вили перед собой задачу: «заменить традиционную для интерпретаторов Маяковского полити-ческую мифологию мифологией поэтической – то есть не навязывать посетителям наукообразную концепцию поэта Октября и социалистического строительства» в качестве аксиомы, а создать эспозиционно-художественную, откровенно субъективную модель поэта-максималиста, судьба которого была богата не только творческими победами, но и трагическими ошибками. Последняя формулировка нуждается в пояснении. Действительно, по идее, региональные парки должны в основном включать в себя те угодья, которые находятся в собственности региона равно как и национальные парки должны располагаться на федеральных землях и акваториях. По существу именно это условие является важнейшей предпосылкой для обеспечения нормального функционирования природного парка. Если же парк будет в основном находиться на территориях, не подведомственных субъекту федерации, то это неизбежно и постоянно будет провоцировать различные конфликты. Иными словами, характер собственности на ресурсы в парке должен оптимальным образом соответствовать уровню управления этим парком. В идеальной ситуации регион в лице администрации природного парка должен быть полновластным хозяином всех ресурсов, имеющихся на данной охраняемой территории. Последующие залы экспозиции посвящены периодам, начиная с 1910 х годов и в последующие различные десятилетия ХХ века.
Комментарии:1 | опубликовано: 08 октября 2014 00:37:02
В эти периоды отмечено сильное влияние на творчество крестьянских мастериц печатных рисунков для вышивки простым и «болгарским» крестом, издаваемых в виде отдельных альбомов или специальных приложений к популярным журналам. Мастерицы «переиначивали» эти печатные рисунки, создавая наряду с давними традиционными образами «древа жизни», «птицы счастья», разнообразные «вилюшки» виньетки, несущие на себе цветки, ягодки, листву и символизирующие «благоухание и цветение земли». Искусство ковроткачества также прослеживается со всеми характерными особенностями в стилистике, меняющейся наряду с другими памятниками по пути укрупнения в рисунке и цветовых плоскостях. Стало характерным повсеместное распространение так называемых «цветочных» ковров. Они изначально возникли в крестьянском быту в ХIХ веке под влиянием помещичьей усадьбы. В крестьянстве они стали украшать свадебные сани. Пышные цветочные букеты на свадебных коврах, на которые сажали жениха и невесту во время свадебного поезда, символизировали в творческом сознании мастериц красоту, молодость, добрые пожелания в жизни. Постоянно расширялся раздел советского искусства 1917-1991.